“叮呤呤，叮呤呤……”一个来自川西的长途电话，告知我订购的一箱“福”酒到货了。
放下电话，我即刻打车将酒取回，拆包欣赏一看：好美啊！难怪不少藏家争相抢购呢！
这酒名叫“中华福酒”，造型为“福”字，是一个鎏金行草的立体大“福”字，金光闪闪的“福”字，带着酒香展示在眼前，让我一阵欣喜。邀来本市几个痴迷收藏的知已共赏，居室内即刻充满了浓浓的“喜气”。说话间，夫人已备了几碟小菜，此时，当然少不了“福”酒的陪伴。一时间，推杯换盏喜气洋溢，赞美之声不绝。
“福”，《韩非子》一书说：“全寿富贵之谓福。”从福字的结构来看，福字由“示、一、口、田”四个字组成。示，古时指地神。田，通“知”，又通“畋”，即耕种、打猎。通过种田、打猎和神灵保佑，有衣穿，有饭吃。这就是本初的“福”。
当今，人们对“福”的追求层次不断提升，福的内涵和外延不断扩展，从物质领域延展到精神领域。收藏一个心仪的物件感受是一种“福”，欣赏一件如意的作品感受是一种“福”，领略欢聚喜庆又是一种“福”。中华福酒，以其绝妙的设计，把传统文化与酒文化融合，给我们带来了物质和精神的双重享受，让我们沉浸在“福”的氛围中，这真该感谢创作者精美的创意。
我的家乡是个酒乡。上世纪中后期，我所居住的镇上就有数家酒坊。不过，它们都只产酒不卖酒。而镇上的几家小店铺，只卖用大坛子盛装的散酒，既没有品名也没有包装。儿时常到临近酒坊开设的酒铺替爷爷打酒。酒铺那个能盛几百升的大酒坛，上面盖着个布垫子，垫子一掀，一股酒香立马窜到我的鼻子里，至今还记忆犹新。大婶用竹制的酒端子从酒坛里舀酒，再倒向插在酒壶口上的漏斗里，几个酒端子大小交替上下飞舞，醇香的美酒一会儿就灌满了一酒壶。她舀酒所用的量具叫酒端子，是取竹节的一部分，一边留着细长的柄，制成带把的竹筒子，随竹子的粗细、长短不同而具有不同的容量，有一两的、二两的、半斤的、一斤的不等。那时的酒企业不知道用文化包装“引导”消费，经营方式粗放，消费者仅追求温饱追求实惠，经营过程和消费过程都非常简单。
现在的酒企和酒商，经营思想和策略已发生质的变化，知道利用酒体之外的因素促销自己的产品，用精美的包装和丰富的文化吸引消费人群，不仅仅在“卖酒”，还在经营和推销文化。像我这样的“消费者”千里迢迢购得此酒，并非是偏爱它醇香的酒质，而是被其独特的酒瓶文化所吸引，被博大精深的“福”文化所吸引。
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